推動企業綠色轉型的關鍵時刻，就從瞭解ESG開始
當全球政府企業與民間開始落實SDGS與ESG，這股從上游品牌供應鏈的全新變革將會強制中小企業轉型
無法配合的企業會逐漸被淘汰，而ESG這個議題不是大企業才該有的標配，而是每個企業主將會面臨到的必考題
尤其金融監督管理委員會推出「公司治理3.0-永續發展藍圖」，將EGS當成企業是否具備永續發展能力的重要參考指標，這波前所未見的改革運動，將會奠定每個中小公司未來經營的重要依據。
ESG分別是環境保護🏡（E，environmental）、🤝社會責任（S，social）以及🏦公司治理（G，governance）的縮寫，許多評分機構會使用此3面向幫做ESG分數評比，被企業或投資人視為評估一間企業經營的指標。
ESG深度發掘關注環境、有社會責任心的企業，相較傳統的以追求財務績效為目標的投資決策，ESG是一種在長期中能夠帶來持續回報的經營方式
其考察環境因素、社會責任和公司治理三項非財務指標，稱為可持續的社會責任投資（SRI），強調對社會可持續發展的理念。
ESG主要從三個方面對企業進行評價：
- 🏡環境方面: 主要考慮企業對環境的影響，如企業在生產過程中如何管理和控制各類污染物的排放（包括自身生產經營產生的直接污染和帶動上下游產生的間接污染）以及對廢物的處理方式等
- 🤝社會責任方面: 主要考慮企業對社會造成的各種影響，如員工管理、福利與薪酬、員工安全、與上下游供應商及服務商的關係、產品安全性等
- 🏦公司治理方面: 主要考慮公司組織架構、股東和管理層的利益關係、是否存在腐敗與財務欺詐、資訊披露透明度及商業道德等方面。一般來說，ESG表現良好的企業通常有低估值、高盈利、股價和分紅穩定等特徵。
對於投資者而言，從ESG評價中可以觀測企業ESG績效，評估其投資行為和企業（投資對象）在促進經濟可持續發展、履行社會責任等方面的貢獻。還可以更全面地瞭解企業的潛力，注重當下，注重未來。
如今，ESG也不再是主觀評斷道德價值，更是基於數據的客觀評比，它真正的核心不在於做好事，而是企業永續的超前管理，看的是避險抗壓的「韌性」。
因此，ESG投資與發展理念越來越受到國內外金融機構與企業的追捧，獲得較快發展。
ESG永續行動學堂，舉辦過多場ESG相關課程，在相關授課單位中，我們有著四大優勢：
1.最專業的講師群：提供企業所有ESG訓練與證照培訓計畫
2.課後專屬LINE群：提供學員課後詢問的私密社團
3.證照考試最專業：讓您符合企業ESG證照需求
4.開課資歷最豐富：ESG課程逐年變化，我們皆能掌握企業需求
課程結訓剪影
為什麼臺灣企業日益重視ESG永續議題?
根據資誠 2022 年 2 月發布《2022 臺灣企業領袖調查報告》針對臺灣企業 224 位董事長、總經理、執行長進行調查
領袖們普遍樂觀看待 2022 年全球經濟，其中「地緣政治」、「淨零碳排」等議題，成為未來經營的關鍵，受訪的臺灣企業中，已有 50%將溫室氣體排放目標與企業的長期策略相結合
並有 8% 表示已納入企業領袖的薪酬制度之中，表示✍️永續議題的重要性攀升，透過 ESG 數據分析與管理，可協助企業更有效率地解決 ESG 的問題。
在我們與企業主的訪談中，很多實體企業、上市櫃公司意識到，當企業採用了ESG的標準，社會對於該企業的認同度更高，所以很多銀行、基金公司、投資機構也開發出許多ESG產品
就是用環境，社會、公司治理這三大面向來創造更高利潤的可能性。關注 ESG 績效不僅降低供應鏈、營運和聲譽風險，且帶來高效率、產品和服務創新、有吸引力的融資機會和新的合作夥伴關係。
在我們的ESG系列課程中，將導您處理好企業(人)與自然的關係，企業(人)與社會的關係，企業(人)與企業(人)的關係，在這個發展的大背景下，企業自己、股東本身的利益，員工利益，就能達到三贏的局面。
企業由小變大，再到上市企業……發展擴大的同時，市場競爭壓力會越來越複雜，當企業開始重視ESG表現，可以從內部專案小組開始推動，在未來競爭賽道上取得領先優勢。當許多企業仍在評估 ESG 如何融入其業務。
研究指出：74%的受訪者認為找出ESG績效不足點及差異性極為重要；72%的受訪者需要標準化的指標和基準；71%的受訪者表示他們需要ESG數據自動化以簡化報告流程
根據受訪者反饋，💡擁有可靠的 ESG 數據可幫助企業清楚地了解如何改進、引導他們遵守法規，制定決策更為謹慎。
我們的ESG永續學堂是透過最生動的授課方式，讓您快速掌握其中精隨，可立即納入企業的經營環節。
ESG的概念培育是一門跨部門合作的領域，許多企業都還在探索期，此時需要一套實證有效的系列課程從旁協助，ESG永續行動學堂作為系列課程的專業顧問團隊
因為永續議題的重要性攀升，數據與分析是公司ESG致勝關鍵，幫您建構一套可行的行動準則，導入國際認證的評估工具，以更健康、更長久的目光，不急功近利，而專注在永續發展的策略上前進。
對於我們多年的授課生涯中，我們不僅收穫了各企業學員的肯定，多元化的課程也讓企業有更豐富的ESG知識資本；當雇主品牌價值和消費者品牌可信度得到提升，消費者及合作夥伴對企業的認可也一定會日益提昇。
我們期許能以國際六大永續準則，協助臺灣企業達到永續經營，一起打ESG供應鏈國際盃，這也是成立ESG永續行動學堂的初心。
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臺南esg碳管理師認證培訓課程培訓班ESG高分組公司債券評級分佈
以筆者的淺見，ESG在固收投資應用中至少存在兩個問題：
一是策略容量。如上圖所示，首先大量ESG高分組企業本身自由現金流創造能力強，不需要外部融資，因而無公開債務評級；其次高信用評級存在明顯的“規模因數偏離”，往往是傳統舊經濟的代表（過剩產能、城投），與ESG交集較少。
二是回報來源。ESG在股票投資中選“高品質可持續發展的好公司”獲取長期超額收益，邏輯上比較通順。但信用債投資強調的則是“風險收益性價比”，甚至投資於基本面較差的公司來獲得信用風險溢價（博弈本方信評的邊界）。事實上，符合ESG標準的綠色債券收益往往更低，因此ESG投資信用債缺少存在超額收益的依據。臺北sdgs職業健康與安全課程評比
ESG在固定收益投資的應用高雄sdgs企業永續管理師證照培訓班報名
臺中esg公司治理課程報名以上為國際成熟市場中ESG固定收益投資的方法，筆者認為結合國內實際情況相對可行的思路主要有兩個方向：
一是結合負面排除原則，臺南企業sdgs永續規劃師認證培訓報名但不建議直接限制行業，而是對公司治理結構存在明顯瑕疵的企業使用剔除法。其核心在於通過ESG體系綜合分析企業的管理層誠信水準、資訊披露品質，2023新竹esg相關課程進而判斷危機狀態下債權人責任的履行（還款意願>還款能力）。
二是結合ESG因數整合，2023臺北esg社會責任課程關注並投資於ESG各項指標邊際改善的公司，從而把握基本面趨勢變化帶來信用利差收窄的機會。反之可以減持ESG評分出現階段性下行的公司債券。
當然，以上設想能夠奏效的前提是債券發行人需要具備和上市公司同等透明度的ESG資訊披露制度，然而現實中並非如此。
人力資本的ESG投資
桃園企業永續發展sdgs研習課程費用職業和個股選擇中的不可能三角
從自下而上的框架來看，對公司價值的判斷有三個關於競爭格局的關鍵字，一是護城河，二是競爭對手，三是定價權。
職業選擇同樣如此，一是要選擇經驗積累具備充分價值的賽道，桃園溫室氣體盤查顧問永續報告書編制輔導費用而不是玩法和套路容易反覆運算的賽道
二是不要選擇人才明顯過剩的賽道，臺北sdgs社會責任課程費用優秀人才一致選擇的方向，脫穎而出將會更加困難（如16年以後的固收圈）；
三是儘量佔據產業鏈分工上利益分配的關鍵環節（如股票基金經理vs貨幣基金經理）。
如果加入ESG理念，以上選擇還可以考慮哪些因素呢？能夠保持健康的身體和心態（Environment）；工作內容較強的協同效應（Social）；求真務實的團隊氛圍，與智者同行（Governance）。
（1） 打開我們的心扉，一陣風吹來，蠟燭熄滅了，黑暗中 我就向著斑駁的天地真切叩問道：你為什么這樣漆黑無光呀？ 天剛蒙蒙亮，我的母親就走進了那一片田野 在縷縷灰暗的光線里，躬身六十度仔細地面對著 那些大地的裂痕，好象中在尋找什么東西似的光線的栩栩 在擁鏃著她的身軀意境中，一幅辛勞的版畫就在我的心地上疊印 （2） 最偉大的成就和主題，讓我就有了一萬種的意象 希望，起伏著共同的心跳中融化在母親的一陣陣呼吸聲 種子的囈語，又讓我回歸到了母親的體內，正直苦難 土地的裂縫中傳奇著許多古老的形象，默默著 三月的歌唱，栩栩著七月的樂章，豐盈著九月的景色 種子的心愿，終于時刻準備著失敗與成功，在土地中捧出結果 （3） 這些話語，就是父親在握著犁耙的時候對我說的辛勞 土地的承受能力，永遠著我們父老鄉親的疼痛 抒寫在道道傷痕里，春秋的故事，就這樣在我和你的夢想里 因為與所以，假設和也許，都承載著陽光與風雨的 厚愛，為此，我和你就沒有任何理由來選擇逃避和沉默 讓最初的心事伴隨著田園的小鳥在發聲歌唱和說明 笑語歡聲，載歌載舞，就在那首進行曲里萬類霜天竟自由 （4） 于是，我就手執著那一支半截的蠟燭，行進在荒野當中 在一縷縷灰暗的光線里疊印著爺爺的那張滄桑的面孔 于是，我就眺望著旗幟上的鐵錘和鐮刀 讓理想照耀著許多和我一樣心存著夢想的人的內心活動 照耀著每一雙腳步聲所重疊起來前赴與后繼 在狹小的空間里，我第一次向你說出我的罪孽和美麗的錯誤 （5） 是的，我那雙憂郁而迷茫的雙手，永遠都難以 飛逝的陽光和時間，在那些石頭的握住那些縫隙當中 有意和無意地復印著自己的身影，精心地雕琢著那些美好愿望 年復一年讓那些心事全都毫無掩飾地袒露的陽光當中 坦誠在風雨的神情撫慰里，然后，說出最低最低的一要求 如牛馬一樣能夠在那些張鋪滿著鮮草的荒野上覓食，就滿足了 （6） 多少夢與夢的交流，都變成了那些花草記憶，疊印在 我和你的心地上，不，是那片屬于我們的田園 在色彩的撫慰中，敘說著一個個來之不易的美妙時光 在一個個捷報與日新月異中揮舞手中的旗幟 共同頷首著那幅粗獷凝練著生命主題的華夏版圖 就讓那些夢想飄蕩成那一幅繽紛著華夏民族復興的畫卷…… >>>更多美文：現代散文詩
小溪流過的童年 文/章中林 童年隨著歲月的流逝淹沒在煙塵里，而那條條小溪就像泛著銀光的魚兒躥出水面，撲打著我的眼睛，讓我時時踮望。 家鄉的河汊溝渠眾多，即便走錯了路，也會有清洌的溪水和你相伴相隨。江南水鄉青草滿陂，垂柳依依。荊棘開花的季節，新綠、嫩綠、鮮綠、翠綠滿眼。那星星般閃動的一點點紅、一點點黃、一點點白、一點點粉、一點點紫，五彩繽紛，婀娜多姿。多情的景致倒映在柔波里，就像一幅浸染生命之色的畫布。這樣得天獨厚的條件，小溪自然就成了我們兒時的樂園，逮魚摸蝦也就成了最快樂的事。 放學后，我們三五成群地聚到溪畔，放紙船，打水仗。高興起來了，我們跳下水，在小溪里打起兩道圍堰。然后，我們站在圍堰兩頭捧起手戽水。待到圍堰里水淺了，我們就俯身摸魚。那些丟了魂的魚兒，驚慌地躥跳著，躲避著我們的圍追堵截。生氣起來了，我們就直起身，腆著肚，用腳把水攪渾。那些藏在水底的魚兒，哪里受得了這樣的折騰，嗆得它們浮到水面張開嘴呼吸。一條條魚的脊背浮起來，像一片片草葉漂在水面。這時，再看吧，魚兒即便在手上也是呆呆的，沒有了水里的活潑，連狡猾的泥鰍也老實了。捕獲的魚類繁多：烏魚、泥鰍、鯰魚、鯽魚、螃蟹，運氣好的時候還能碰上烏龜。蝦子是最好捉的。泥水一渾，它們就貼著靠岸的一溜清水游動，一伸手就把它們俘虜進放養魚的水宕里。 我們在泥漿里竄，每天都是一身泥，不知被母親數落過多少回，可是，我們總也沒有記性，第一天挨批了，第二天又鉆到了小溪里。記憶最深的莫過于那個大暑的日子。那天，地上似乎起了火，我們溜進小溪消夏。摸魚的時候，赫然發現一只螃蟹肚子朝天躺在田塍上。小螃蟹一個個地從它的肚子里爬出來，密密麻麻的似乎數不清。低下頭，趴到地上，將指頭放在螃蟹的旁邊，小螃蟹居然蹓跶到了手上，小小逗號一樣，還快活地跑著，真是可愛。不知怎么的，平時偏愛抓螃蟹的我們，那次竟然放過了它們。 釣黃鱔是我們的拿手好戲，也是最刺激的。把一尺來長的鋼絲一頭燒紅，折成一個彎鉤，穿上蚯蚓，趴到小溪邊的石頭堤壩上，將鉤子在黃鱔洞前晃悠。黃鱔看到蚯蚓往往耐不住貪婪，探出頭啪的一聲就咬住了鉤子。這時，不要急，迅速轉動鉤子，鉤住黃鱔的上顎或者下顎，它就脫不了鉤了。當然，釣黃鱔并不都是這樣順利的，有時要和它比耐心，尤其是那些受過傷的黃鱔。這種情況下，你就要挑釁它，將鉤子塞進洞口撩撥。黃鱔經不起你的作弄，它就會再次上鉤。也許是心有警惕，黃鱔被鉤住的時候，身體會絞在洞里。這時，你要是不突然使勁往外拽，它們就會脫鉤溜走。當黃鱔露出一拃長，伸出右手中指鎖住它的脖子，黃鱔就成了俘虜。釣黃鱔最危險的是遇到水蛇。那次釣黃鱔，我貪婪地把它扣在手里。伙伴一聲叫喊“水蛇”，嚇得我恨不得連手都想甩掉，至今想來仍然心 有余悸。 那時，生活窘迫，家家都養鴨子。鴨子最愛吃的是河蚌、田螺。于是，放學后摸田螺、河蚌就成了我們的任務。田螺到處有，只要我們用細孔網兜綁在竹竿上，在水草豐富的河底一抄，一次就可以撈到許多。而河蚌嬌貴，它們往往只生活在溪水深、沒有污染的地方。這難不倒我們這些水鴨子。鉆到小溪里，隔著清澈的河水就可以望見它們的身影，這摸河蚌還不是手到擒來？ 家鄉的小溪早已沒有了童年生活的痕跡，只有微風吹過泛起的層層漣漪。回望兒時的小溪，水花飛濺里有我的笑臉，凌凌清水中有我的背影。它軟綿綿的，笑盈盈的，把我的眼照得白花花的，把我的心洗得清亮亮的。 小溪漲水 文/吳奮勇 雨不緊不慢地下，似乎沒有一點的脾氣。山頭的霧在走，一棵棵的花草樹木聽著細軟的腳步聲，應該心滿意足了，葉子更綠了，埋在泥土的根抓緊時間伸展。 我呢？一直在瞎忙，在辦公室狹小的空間里，在生硬的電腦屏幕前。一個陌生人突然造訪，我不得不起身取水泡茶。 來者面目和藹可親，料他心地也善良。他微笑地對我說，他和他的妻子明天就要出門打工，請我多關心他的孫子。關心和愛護學生是我的本職工作，我連連點頭。看得出，我的答應讓他放下疑惑和擔心。但我不知道他的孫子是誰，他們一直在講，我真的不忍心打斷。但我還是發話詢問。原來是這周剛復學的一位同學，上個學期私自離開校園到城里當學徒。我見過他的父母親，他們常年在廈門的一家公司工作，去年被派住省外。 我們一起走出辦公室，我禮貌地送客。在走廊，他突然對我說：“老師，以前我在這里讀書的時候，那時這條小溪發黑，上游在挖礦。”“我有聽說過，現在沒有再挖礦了。”四年前，我來這里，水就越來越清了。我們在一起看這條小溪，天還下著雨，似乎比剛才更大，水嘩嘩響向前流去。“吳老師，我就在晉江的下游邊打工，每當我在哪看到晉江，我就想起家鄉，想晉江水就從家鄉來的。”我沒有說什么，只是點點頭，我不知道該說些什么。沒有想得這個在我看來這么粗糙的男人如此的詩意。 聽著他離去腳步聲，我在三樓的走廊，走進欄桿，俯瞰這條發自大山深處的小溪，看著這條在雨中有風情的小溪，水面比平常更寬，水流更急，水聲更大。看著隔溪的我校操場積著水，有老人撐著傘在跑道上漫步。樓下的公路有車輛來往。不遠處的田園有人在摘菜，更遠處的層層茶園，也有人在拔草施肥。 響起了下課的鈴聲，我走進辦公室，走到后窗前，滿耳是同學們的嬉笑聲，還有的同學撐著傘在兩樓間的小操場戲水。今天氣溫只有10度，青春年少，真的不怕冷，有的還追逐起來。操場旁的樹的頂端分明抽出了芽兒，長出了細葉。春天的到來，到處生機勃勃，校園春意盎然。 抬頭看了日歷，才知道今天是二十四節氣的驚蟄，老家一句諺語又回響在耳邊，“到了驚蟄節，鋤頭不停歇。”是的，“春雷響，萬物長。”此刻細雨綿綿，“潤物細無聲。”過春風十里，盡青山綠水。 小溪的微笑 文/焱燚五瓣丁香 或許因為人是從水中孕育的，所以，聽見潺潺的溪水聲，躁動不安的心就會寧靜。 小溪從兩山之間流出來，落在巖石上，發出清脆悅耳的聲響，聲音傳入我的耳膜，仿佛河水流進了我的心靈，流遍了我的全身，洗去了所有的穢垢，躁動的心平靜下來。 積在潭中的水，靜靜的，像一面鏡子，不起一絲波瀾，清晰地映著藍天白云、綠樹廊橋，水清澈見底，清新濕潤的空氣滋潤我的喉嚨，讓我想放聲歌唱。 或許是受了綠樹白云的擠壓，潭中的水向一側流去，變成細細的水花，濺在石卵上，發出叮咚的聲響，如同錚錚的豎琴之音。 遠遠看去，小溪的湍急處如飛珠濺玉，平緩處如銀湖瀉波，錯落有致。陽光下，如流動的水晶。 蜿蜒的溪水，從我腳下流過，呢喃的細語，仿佛安慰我的惆悵，又像是在傾訴，傾訴她的坎坷，她的追求，她與花與葉的邂逅，那份承載，那份寄托，那份綿綿不絕的情······ 像一塊無暇的翡翠，小溪閃爍著美麗的光澤，流淌的歌也是緩緩的，小小的浪花追逐著，沒有一絲疲憊，永遠唱著歡歌。 就想這樣坐著，坐在緩緩流淌的小溪旁，思緒隨著河流遠去，忘掉所有的痛苦、所有的不快、所有的傷感，把一份美好映在水中，把憂傷拋入深淵。 不是為了逃避生活，只想享受這份難得的寧靜，享受來自心靈，來自靈魂深處的寧靜，平復躁動的心——那種由于生存而不得不有的交際和應酬，那種因奔波而揮霍的平靜。 時光像流水，一去不回頭，可我寧愿讓這時光悄悄地在我身旁流淌，哪怕我就此老去，也絕不會后悔蹉跎了此刻的光陰。我不奢求太多，只想把瞬間當成永遠，把這一刻變成回憶，一點一滴刻在心中。 讓小溪的微笑，照亮我的世界！ 讓小溪的歡歌，唱出我對生活的熱愛！ 一條小溪的光芒 文/祝成明 一條小溪從武夷山余脈的山地中發源，跳著舞蹈，唱著飄滿泥土和稻菽香味的歌謠，蜿蜒而來，沿途經過一個個炊煙裊裊的小村莊。 在小溪的某一個拐彎處，樹木葳蕤，蔥郁，成片成片的稻苗綠得像清粼粼的水波，一浪一浪的，將田野的抒情推向遠方。陣陣蛙鳴從大地上浮起，像田野上飄蕩的水汽，居無定所。這屬于鄉村的音樂，在天地間悠悠地演繹著，不舍春秋和晝夜。小溪情不自禁地慢下了腳步，在這里稍作休憩，觀望。 “龍溪”，這個充滿田園氣息和詩情畫意的名字，便跳到了我的紙上。一群祝氏的子民，在此繁衍，生息，日出而作，日落而息。翻開發黃的典籍和蟲子蛀蝕得千瘡百孔的族譜，我們依稀可以辨認出他們的遷徙之路。我們的祖先來自不遠處巍峨的江郎山（屬于浙江省江山市）腳下，祝氏宗祠內懸掛著遒勁、滄桑的牌匾——“郎峰祝氏”，其中所隱藏著的一部幽暗、深邃的神秘歷史，等待我們去探幽和梳理。村中的祝氏宗祠和文昌閣，如今已是國家級文物保護單位。我的童年與這棟龐大的建筑曾經有一段風雨和歡笑交錯的復雜記憶。 當我再一次回來，經過這棟明成化年間修建的建筑物，我摸著宗祠大門口拴馬樁的青石礎，冰冷的手感，堅硬的脈絡，底部爬滿青苔的印痕，頂部已被泥土和塵埃填滿的樁口。老一輩人告訴我，清朝的時候，村里出了兩位進士，當他們高中功名，衣錦還鄉，將風塵仆仆的馬匹拴在這里的時候，等待他們的是前來道賀的鄉親們，那一刻，他們的內心是何等的榮耀啊？只有書香門第、耕讀世家，才配有如此加冕的盛禮。而現在，生命中有一種東西漸漸地被時間填滿，掩蓋，甚至忘卻；生命中也有一種很重要的東西，被一天天地抽走，無聲地抽走，還沒來得及細細品味，秋天就翻過了故鄉的山岡。一座村莊和它的世世代代的子民，是浮出來的島嶼，站在大地上的樹木，也是生活中有歡喜也有悲傷的軀體，可以這樣說，我在故鄉看見的咆哮的油菜花，綠油油的稻苗，漸漸暗下去的天色，鱗次櫛比的樓房取代了日漸倒塌的舊房舍，有時干枯、有時豐盈的龍溪河，都成了心靈中的表象。或者說，那是時間的斑紋，一粒姓氏的種子的光芒，是我們曾經生活過的現實呈現。石頭的堅硬依舊，那兩頭鎮守正門的大石獅，高昂著頭顱，張開的大嘴，呼喚的是一個村莊的平安，守住的是一個種族的幸福。在村莊里，沒有比“安居樂業，五谷豐登”更重要的事情。 跨過青石門檻，我就完成了一次電影式的切換和嫁接。小時候，破破舊舊的祠堂是我們學習的場所，幽深的院子里常常飄出稚氣的、拖著長音的“a,o,e”、趕豬的棍子“l、l、l”和“上、中、下、人、口、手”之類的書聲。下課了，某個角落的忙碌的螞蟻曾經是我們長久凝視的研究對象，某個石頭曾經磕破了我的額頭，某個陰暗房間里的雜物堆，躲藏著我們童年的身影。透過祠堂里巨大的天井，可以望見白云飄過村莊，我們的小小心靈也隨著飄遠了……屋梁上精美的朱漆彩繪，四周回廊檐柱栩栩如生的木雕，往往會在我們的夢境中閃現。祠堂里的戲臺，每年年底或正月，上演過《五女拜壽》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇傳》、《西廂記》、《追魚》等越劇曲目，當時我對這些咿咿呀呀的唱腔不感興趣，和小伙伴在看戲的人縫里鉆來鉆去，沉迷于自己的追逐和奔跑中。 在很多年之后，我甚至沒有停下迷茫的腳步，對祖先模糊的容顏做一次血緣上的辨別和親近。到了東莞之后，年近不惑，思鄉情切，我翻閱了一些資料，才了解到郎峰祝氏發族于兩晉、南北朝，發展于唐，宋代達到鼎峰，代有聞人，是江陽地區首屈一指的世家望族，也是江南祝氏的主體。兩宋期間，衢州祝姓進士30人中，北宋17人，南宋6人。其中屬于郎峰祝家的就有12人，在1015——1128的113年間，平均10年就出一位進士。去年夏天，在東莞市麻涌鎮，我意外地碰到了另一所祝氏宗祠，摸著古舊的墻壁和門前虬曲的大樹，就好像摸到了一粒姓氏的種子在歲月里生根，發芽，茁壯成長。不遠處，江面上升起裊裊的水霧，彌漫在空中。我的右手握緊了拳頭，伸出食指，在自己的左手掌心上，一筆一劃地寫了一個世襲的“祝”字，點、橫撇、豎、點、豎、橫折、橫、撇、豎彎鉤，簡簡單單的九筆，卻寫出了我內心的失落和憂傷，還有在異鄉重逢的溫暖和親切。這些來自朱元璋的故鄉安徽的祝氏先祖們，跟隨大軍跋江涉水，鏖戰嶺南，最后有幸在異鄉安居樂業，種蕉捕魚，勞作之余北望故土，喝一杯燒酒，以緩解心中驅之不去的濃濃鄉愁。“你看我們多么地幸福/幸福到又聚在一起了”，對于我這位寄居東莞的江南郎峰祝氏的后裔來說，這一切，冥冥之中似乎是天意。 中華姓氏是一部獨特的、恢弘的歷史。閃爍其中的幾百個、上千個不同符號不同意義的姓氏，像一條條源遠流長、奔騰不息的河流，分別攜帶著各自獨有的血液密碼和心理、文化基因，共同構成經緯交錯的文明版圖，從遠古時期的蠻荒源頭，一直流淌、相融到下游的今天，并將繼續傳接下去，直到無窮的遙遠。 這是一場生命的接力、信念的傳遞和文化的傳承。 祝氏作為中華民族的姓氏之一，郎峰祝氏的變遷史同時也是中華民族姓氏文化的一個精彩縮影。 姓氏的種子被歲月的大風吹到全國各地，生根，發芽，日漸蔥蘢，長成了一部繁雜而有紋路的民族秘史。中國是一個歷史悠久、民族眾多、人口龐大的大國，姓氏淵源里面深藏著很多社會、歷史和文化秘密。中國有一個漫長的“家天下”的社會形態的過程。姓氏是家族生命和血液遺傳的一種傳承和標示，代表每個人及其家族的一種符號。姓氏的形成、發展和演變是一個極其漫長的歷史過程，構成了中華民族文化的一個重要內容。姓氏，是姓和氏的合稱。在遙遠的古代，這是兩個完全不同的概念。古代姓氏起源于人類早期生存的原始部落之中。據東漢許慎的《說文解字》解釋：“姓，人所生也。……因生以為姓，從姓生。”這就是說，人是母親生的，故姓字為女旁。所以，姓的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制時期。姓是作為區分氏族的特定標志符號。中國的許多古代姓氏都是女字旁，這說明我們祖先曾經經歷過母系氏族社會。各姓氏互相通婚，同姓氏族內禁婚，子女歸母親一方，以母親為姓。姓的出現是原始人類逐步擺脫蒙昧狀態的一個標志。隨著社會生產力的發展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，姓改為從父，氏反為女子家族之用。后來，氏族制度逐漸被階級社會制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。氏的出現是人類歷史的腳步在邁進階級社會。姓和氏，是人類進步的兩個階段，是文明的產物。后來，在春秋戰國時期，姓與氏合一，不再區分，表明姓與氏都是姓，表明個人及其家族的符號。這就是我們今天理解的姓氏含義。 比如趙氏，錢氏，孫氏，李氏，周氏，吳氏，鄭氏，王氏……中華民族的每一個姓氏，都創造和書寫了自己的故事和歷史。這就像一條條生態豐富、波詭云譎的蒼茫河流，共同匯聚成浩浩蕩蕩的中華姓氏的海洋。 在親近故鄉的凝眸里，我穿越了幾百年的風雨和陽光，思緒飄得很遠，很遠，竟然回到了篳路藍縷、以啟山林的遠古時代。 站在這塊浸透了先祖血汗的土地上，撫摸著滄桑的記憶和冰冷的磚石，默誦著“記得東山遺跡在，書香遠鎮甲東南”的詩句，走進了艷陽高照的現實之中，我似乎看到了血管里那流傳千年、一脈相傳的唯一顏色——紅色。血液是安靜的，廝守著我們的身體和生命；血液也是躁動的，一直不肯停歇，推動著我們走向高處和遠方。 世界上最長的河流，不是尼羅河，而是我們的血管，千萬年來流淌著，攜帶著我們的體溫、情感和文化的血液，引領著我們奔跑，沸騰，懸浮在大地之上。 在這里，它叫“龍溪”。在其它地方，它叫“豐溪河”、“信江”、“贛江”、“長江”和“黃河”。每一個有河流的地方都是故鄉。 她們活著，像小溪 文/賴楊剛 小溪，其實不是小溪，是一些會過日子，善于把溫情和爽朗都表現得細水長流的鄉村女人。她們，用小小的心思，積攢樹影、花朵。她們，試著從魚的睡夢中，節約下一次游泳。從牛羊的嘴里，悄悄省出一聲叮咚、一朵浪花。 她們，小溪；小溪，她們。委婉含蓄，不動聲色，吸收天地精華，風雨的靈氣，讓命運清澈透亮。 人間六月天，總是浪漫的、詩意的，男人們把彩霞幻想成墟鎮，把露珠幻想成店鋪。夢見她們帶著太陽來趕集，隨便逛逛，就把流年都炫出新綠片片。快樂都是鮮嫩的。 嗨，隨身攜帶的陽光，才是她們可以任意揮霍的黃金，買下大山，買下樹林。在塵世之中，修建一座綠色天堂，把愛和善良，幸福安康，都給了你們、我們、他們。 小溪之戀 文/董國賓 我長在埠村，村莊窄小，但有小溪嘻嘻相歡。 清晨初亮，東方露出金色，迎著騰空的旭日，一眼就看到歡唱的小溪。溪花迸濺，閃著銀光，像一群會跳舞的孩童，誰見了都會心動。小溪鄰村，幾片如綿的云朵在頭頂移動，小孩子的時候我常在溪邊玩耍，童年時光充滿無限快樂。 冬天一過，大地斂去寒冷，原野上有了青亮的色彩，來不及眨眼，春意便充溢四方。春日變暖，雜木林長成綠的海，桑園滾起綠的波，地壟蓋滿繁密的葉子，小溪似一條白練，邁開腳步就要從春色中跑出來。 春上，小溪做起了春夢。溪水清悠，姿影清亮，水中小石塊如晶透的玉，清晰可見。臨溪而立，日影明麗，小鳥啁啾，燕子翻飛，牛在遠處哞叫。零落的葉子走掉了，水邊青草如綠絲，在春風中起舞。小溪旁，一棵棵新樹冒出來，在清新的空氣里伸展枝條，向著溫暖的陽光歡笑。春日溪水悠緩，從高處曲折而下，莫道溪溝清淺，卻有空山流水聲隱約可聞。小時候，我一抬腳就來到小溪邊，每當春風吻過，心中便感到，幼小的模樣也像小溪一樣清秀。 忽而進入夏天，春隱了形跡，樹樹蒼碧一色，小溪也來了興致。溪邊水草多起來，怪怪的石片鋪滿溪灘，雜生的野稞這里那里染盡翠色。夏日小溪如帶，溪水迅急，溪花飛濺，陽光下銀光閃爍。最生動的，小孩子結伴從村子跑過來，在此相聚成堆。有的玩水，有的抓魚，有的打鬧逗樂。小姑娘也個個耍得盡歡，尖細的嬉笑聲，如銀鈴敲擊。一條條小魚兒在溪流中快樂地暢游，一會兒順流而下，一會兒逆流而上，一會兒又潛在水中一動不動。若有人影晃動，倏地便躲掉了。歡鬧的夏日，叢林浸翠，溪花四濺，夕陽把小溪涂抹得一片緋紅。月色中，晚風又送來陣陣蛙聲。 秋來了，柿樹換上秋裝，果子紅紅黃黃掛滿枝頭，稻谷滿野金色，秋熟了一地。小村莊里，白雞在院子里啄食，屋頂升起快樂的炊煙，鄉鄰安靜地度年月，小溪沒了心思，大自然也漸次明晰了。若去溪邊漫步，偶爾聽見“咕嚕咕嚕”落地的聲音，那是小鳥蹬落石子，或者果子掉下地來。小溪水悄悄地流過，好像沒有什么聲音了。 冬寒了，小溪結了一層冰，彎彎曲曲一線白。風徹骨，樹木透明了，年幼的我走出村子，還是喜歡看小溪，小朋友也一個個走過來，小溪變成了溜冰場，這里那里一片歡笑聲。雪落下來，小溪便和大地融為一體了。 我長在埠村，人家不多，卻有小溪四季為伴。我愛小溪，愛埠村的一木一瓦和她的一切。 >>>更多美文：好文章
農村對人與人之間的輩分很是看重也很講究。成百戶上千人偌大的村子，誰把誰怎么稱呼不亂碼號，除非是少數外來戶胡叫冒答應外，本村人相互稱兄道弟都有個譜，絕不走樣。 輩分是老幾輩遺留傳承下來的老規矩，一代傳一代，沒人敢越雷池一步隨便更改。你要不按拳路來，隨心所欲或見人白搭話，沒人待見不說，還落個六月的蘿卜——少教（窖）之罵名。所以，小娃娃到兩三歲，父母就潛移默化給其灌輸尊老敬老的道理，教娃正確稱呼別人，以免而后硬舌不彎討人嫌。 村里人之間的輩分很有趣也很有意思。有的歲數很大甚至白胡子老漢、尖尖腳老婆，輩分并不高；有的年齡雖小，甚或還是上小學的鼻嘴子娃，輩分卻不低。我隔壁有個老漢，年紀七十有余，按輩分把一個只有二十多歲的小伙子要叫叔，但小伙他爸覺得這樣叫法別扭不近情理，為了體現小對老的敬重，最后讓兒子把老漢叫哥哥。這種特殊情況特殊對待，適當調整變動一下也屬自然，也沒讓人覺得不妥。 我們家的人，在村里的輩分處偏下水平，被我叫爺叫婆叫叔叫嬸的人，多得能有一大幫。其中有好多和我年齡相仿，甚至比我小十幾歲的人，都比我輩分高。有時出門真像進了爺廟，定能碰見一些叫爺的。而與我平輩或把我叫啥的人，卻寥寥無幾。小對老只能處處一個尊字，不得戲逗動粗魯，偶爾與被我叫嫂子的平輩人開開玩笑撩撥撩撥，生活自覺豐富多彩蠻有樂趣。 說來你也許不會相信，在我們戶族里，我有一個姑姑一個叔父都比我小三四歲。姑姑是我爺爺的閨女，叔父是爺爺弟弟的兒子。為啥能出現這種現象，就是因為過去鄉下人大都結婚早，特別是一些家境比較殷實的家庭，不少人年輕輕地就抱上了孫子。當時正值翁壯婆少，婆婆比媳婦晚幾年生娃的事屢見不鮮。這種現象要是擱到現在，簡直是天方夜譚，令人不可思議且捧腹大笑。這種自然錯亂而形成的輩分，與當時的社會制度以及人們的思想傳統觀念有直接關系。 常聽老人說，出門三輩低，意思是無論誰，無論為官為民、年輕年老，出門在外，切不可高高在上盛氣凌人，一定要放下架子，謙恭低調，嘴放乖放甜，該叫叔叫叔，該叫嬸叫嬸。正所謂“三句好話當錢使”，只有彼此融洽到“酒逢知己千杯少”的程度，才不至于出現“話不投機半句多”的尷尬。 誠然，把別人稱呼一下，不攤本不要錢，自己也不短斤折兩，只是動嘴之勞，但對方聽著心里很高興很舒服，也拉近了彼此之間的距離，無疑平添一份對你的贊賞。由此看來，鄉村人之間這種早已形成的輩分，看似繁雜瑣碎，但還是有著積極作用的。它不是簡單的互相稱謂，而是人與人之間的親和、善意和溫暖，是彼此間相互尊重的表現，也是情感的自然宣泄。輩分有高有低，但人無貴賤之分，只有人與人以誠相待、和諧相處，才不失為一種美德、一種真情。 >>>更多美文：生活隨筆
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